第一版主 > 玄幻魔法 > 杀死那个主角 > 第五十六章 种田的方向
    接下来,费才向碧落询问了关于她的能力的由来。

    他很快就发现,这个名叫碧落的巫女妹子头脑相当聪明,回答起问题来语句流畅、逻辑清晰、切中要点。

    要是放到现代社会,就凭这头脑和这外貌,将来妥妥地能成为白领精英、外企骨干。

    不过想想也是,这妹子可是巫女,而巫女可不是那么好当的。

    她不但要一个人管理一个几十人的寨子,关键还要在没有接受过任何自然科学教育的前提下,独自总结出了一条关于引力的自然规律(虽然不怎么对),就算在现代社会,又有几个人能做到这一点?

    听了对方的回答后,费才也对自己关心的几个问题有了大致的了解。

    首先,碧落获得这个能力方式,几乎和费才猜想的一模一样,甚至还要更加戏剧性。

    在碧落十三、四岁的时候,她偶然看见了一颗火流星从天而降,坠落在山的另一边,流星坠落发出的巨大声响惊动了很多人,人们好奇之下,便翻山越岭的过去探查,后来听回来的大人说,坠落的流星是一块黑乎乎的石头,足有一头牛犊那么大,将周围的森林都摧毁了一大片。

    从那一天起,碧落就常常忍不住思考,为什么会有这么大的石头从天上落下来,同时,她也开始注意起一些旁人习以为常的现象:为什么水从高往低流?为什么果实会从树上落在地上?

    将种种现象归纳到一起后,她终于想出了一个解释:我们脚下的这片土地中,居住着以为神灵,也就是大地之灵。这一切的现象,都是由于大地之灵的力量造成的……

    想到这一点的碧落很兴奋,便尝试向大地之灵祈求力量,坚持不懈地尝试一年之后,她居然真的成功了!从此以后,她就获得了现在这种能力。

    据碧落说,只有成功与某位神灵沟通的女性,才有资格成为巫女。而且,年龄在十二岁到十八岁之间,是最容易获得神灵的回应的,一旦超过十八岁还没能获得神灵的回应,机会就很小了;如果到了二十岁以上,则几乎不可能再成为巫女。

    “能不能成为巫女,居然还和年龄有关?”费才乍一听到,不禁有些奇怪,这条件怎么听着像动漫里面的设定一样,比如“只有十六岁以下的少女才能成为魔法少女哟”这种……

    但仔细再一思考,他顿时就明白了其中的原因:十二岁到十八岁正是一个人形成三观的年龄阶段,这种时候,她们是最容易发现并相信某种自然规律的;一旦过了这个阶段,人的思维开始固化,自然就再难有所突破。

    关于年龄的限定,费才就这样找到了解释,可还有一个限定,就让他有些摸不着头脑了。

    那就是性别。按照碧落的说法,从来只有女性成功与神灵沟通,获得能力;至于男性,虽然不确定有没有人能与神灵沟通,但至少没有一个人获得过神灵的力量。

    因此才有“巫女”这个称呼,而不是巫师、巫者什么的。

    “以前也从来没有过吗?”费才不甘心地追问。

    碧落用手指点着尖尖的下巴,认真思考了一阵,终于说道:“曾经听有位长老说,在很久以前的过去,似乎有能够使用神灵力量的男性。”

    费才听了不禁苦笑,这种不确定的情报,就算知道了也推断不出什么,只好又问道:“你之前称呼我为‘大巫’,大巫是什么?大巫就可以是男性吗?”

    谁知碧落轻轻摇头:“在巫族的传说中,大巫是巫神派来的使者,其实大家都没见过。但费才大人巫力如此高强,想必就是传说中的大巫了,请问您……见过巫神吗?”

    费才闻言一笑,本来想否认,可正要开口的时候,心中突然冒出来一个新的想法,于是他顿了顿,改口道:“这个我稍后会告诉你。”

    “是!”

    巫女妹子的脸上闪过一丝欣喜神色。费才这么说,就相当于承认自己是“大巫”了,传说中的人物如今就在眼前,她只觉得自己的心脏砰砰直跳。

    接下来,费才又询问了关于碧落寨和整个巫族的情况,这些说起来反倒简单,基本上和萧生传给他的信息大同小异。

    首先是组织架构。

    一般来说,类似碧落寨的小寨子只有一名巫女,但那些人数上千的大寨子,往往有好几名、甚至十几名巫女。

    地位仅次于巫女,便是长老。长老这个角色,其实类似于巫女上岗前的“行政能力培训师”,毕竟巫女不能只会异能,还要会管理整个寨子,要能够指导寨民从事祭祀、生产、军事等各项活动。而长老,就是传承这些知识的人。

    基本上,只要有一名巫女、一位长老,再加上些人气声望,就能拉一批人出去建立一个寨子啦!其实这和现代社会成立公司差不多,有技术人员、有管理人员、有资金,凑在一起公司就成立起来了。

    其次是科技水平。

    包括碧落寨在内的绝大多数寨子,可以说都还处于青铜时代,寨子中一般会有一名铜匠,帮寨民们打造青铜农具。

    但要说炼铁?不好意思,还没这技术。

    但并不是说,寨子中就没有铁器。碧落寨可以用粮食毛皮,向懂得炼铁的大寨子交换铁制工具,也可以通过边境的走私渠道,从宣国获取铁器。

    最后是生产与经济。

    碧落寨的主要食物来源是在梯田上种植的水稻,除此之外,就是圈养的一些家畜,以及打猎捕鱼获得的猎物。

    如果不幸遇到大旱或涝灾不好,那基本上就玩完了。当然,玩完的是寨子,寨民们可不会在原地等死,基本上会作鸟兽散状,投靠到大寨子里去谋生……这情况听起来,就跟如今小公司破产后的情况差不多。

    费才听完之后,便陷入了沉思。他不说话,碧落自然也不会吭声,她安静地待在一旁,等候大巫大人的指示。

    碧落寨的情况,就跟所有种田流小说中的一样,基本上就是一个破破烂烂的烂摊子,但也跟很多种田流小说一样,这个烂摊子里,总有那么一两样金手指。

    第一个金手指就是巫女,巫女具有各种各样的异能,这本身就已经相当厉害了,再加上费才找到了提升巫女能力的方法,这对今后的种田来说,将会是一个非常巨大的优势。

    第二个金手指是他的即使兑换系统、100张即使兑换符、多达5万点积分,以及和主神的“海淘”协议,这相当于有一个庞大的现代化社会在后面撑腰,只要利用得好,可以很大程度降低种田的难度。

    既然基础条件都有了,接下来的关键问题就是,要把这片田种成什么样子?

    如果按照一般的种田流小说,无非就是:发展技术、促进生产、改善民生、武装军队、一统天下。说白了,就是以现代文明社会为模版,照葫芦画瓢建立起一个差不多的国家。

    在这过程中,自然免不了几样“固定节目”,技术方面的比如研究火药、炼制钢铁、新建水利道路住房桥梁、研究蒸汽机、研究火枪火炮等等;社会层面的比如普及教育、建立现代化军队、培养民主意识等等……

    要说费才读过那么多网络小说,照着这个套路种田的话,既轻松、把握也大,几乎可以说是最佳选择了。

    但是,这么做有一个很大的问题!正是因为这个问题,让他犹豫了。

    那就是,这么做的话,实在太无聊了!

    费才本来就是生活在现代社会,再加上看过了无数本建设现代社会的种田流小说,要自己再来照葫芦画瓢的重复一次,岂不是太无聊了么?!

    就好像一个人天天吃方便面,每天打开电视里看到的广告也是方便面,好不容易出趟门,找到一个神秘的小餐馆,结果老板端上来的——还是方便面!就算这方便面再好吃,估计这下子也得反胃啊!

    所以,为什么不玩点新鲜的,建立一个与现代社会截然不同的社会出来?

    比如——神权社会?

    其实早在碧落问他是不是巫神的使者的时候,费才就已经有这种想法了。

    设想这样一个神权社会:

    这个社会********、高度集权、阶级分明,最底层的是不会任何巫力的平民,中间层是掌握着巫力的巫女,最顶层的,则是巫神的代言人费才。

    但这个社会并不落后,只不过所有科学原理都是宗教教义,对教义理解越深的人,与神的距离越近,自身力量越大,社会地位也越高。而教义的创造者,自然就是费才这个神的使者。

    这个社会也有各种现代化设施,但形式与风格与当今社会的完全不同。或许飞机是一只神鸟的模样,以控制引力的巫力驱动;或许高楼大厦不再是呆板的直线条,而是建造成瑰丽繁复的宗教风格,以此表达对巫神的敬畏;或许人们出行不再依靠汽车,而是靠着某种巫力快速移动……

    这样的社会,岂不是很邪恶、很有趣、很诱人、很值得为之奋斗吗?

    想到这里,费才不禁露出邪恶的笑容。